辅导目标圣经观

Biblical View of the Goal of Counseling

   圣经辅导的目标乃是

根据基督的议题 (According to the agenda of Christ),为了恢复当事人在基督教会里的用处  (Restoration to usefulness in Christ's Church) ,是为了基督的全权、恩典、荣耀之故 Christ's sovereignty, Christ's grace, Christ's glory)。圣经辅导员帮助人应该总是根据基督的议题,特别是在辅导事工上更要如此(罗12:15; 15:2)。圣经辅导乃寻求在人与神关系上造就当事人,使之建立德行而得益处,而非短试视地只看表象果效管用与否而采用某些快速技巧。

基督教事工应该是实际的、实践的,而非功利的。人活着最主要目的乃是荣耀神,以上帝为乐(林前10:31;诗73:25-26),上帝又赐下其话语,启示在圣经里,作为我们达到此一目的之唯一标准,因此上帝要我们彼此劝戒,用温柔的心将被过犯所胜的弟兄姊妹挽回(加 6:1),故基督徒在辅导弟兄姊妹时,不仅只“促进人类一生的发展及调适”,乃是要帮助信徒能够发展基督徒品德,是圣灵所要在信徒生命中培养的品德,以便他们能在世一生得胜有余(加 5:22-23a,罗8:37);不只是“预防、诊断、治疗有关或有碍心智健康及安宁”,它乃是更精确地分析生活处境及隐藏根源问题,以便能帮助当事人在悟性上及体验上更深地认识上帝,以至于他们的思想、情感、良心能藉这种对上帝改变人心活泼大能之话语之认识而被更新,因此他们能有丰盛的生命。 (4:12a; 彼前1:23b; 诗1:2-3; 119:130,165)

圣经辅导不仅是顾念当事人的痛苦挣扎,更是藉着在辅导的过程及当事人整个人的改变,上帝因此就在辅导员及被辅导者身上得着荣耀。要获致此一目的、目标,以基督为中心的辅导必须超越一切。以基督为中心的辅导是要在被辅导者身上达致基督有全权,并将基督恩典传给被辅导者,在被辅导者身上彰显出基督的荣耀。欲达此目标,必须牢记几个原则:

(一)罪已导致我们成为愚昧人,随从其他的声音意见,而非上帝的声音意见;(二)人类愚昧听从其他声音,此一本质乃是偶像崇拜 (idolatrous);(三)人实在需要从听随世俗世界及那恶者声音中被拯救出来,此乃圣经辅导之目标:将当事人引向那位智慧奇妙谘商师、辅导员 (the Wise and Wonderful Counselor);(四)智慧、真理、生命之道已在基督里显明出来(罗5:6-11;整本圣经),因此辅导员乃是基督恩典的器皿,被用来改变当事人由内到外,由外到内,改变内心以致改变生活生命。(五)要达致辅导的目标,罪恶及愚昧之心仅能被拯救,而非靠一套救赎系统,只能被活的主动救赎者所拯救。(六)辅导员及当事人必须顺服信靠基督。基督是至高无上的辅导,无所不在的掌控一切;辅导员需要帮助当事人安息在基督里,因基督是有恩慈又丰富供应当事人脱离痛苦挣扎一切所需者。

基督呼召我们到更高的议题,因此辅导员及当事人双方都被呼召来降服于祂。只有如此当事人才能被改变而有基督的形像,并被挽回恢复其在基督教会里的用处而荣耀祂。(参见 Paul D. Tripp, "Wisdom in counseling," Journal of Biblical Counseling vol. 19, no. 2 (Winter 2001): 4-13. )

影响因素及处境圣经观  Biblical View of Influential Factors and Situations

心理学对人的问题在处境中所显现的症状,有许多细腻观察及描述,并对影响人心的外在要素有不同的观察及理论架构。圣经辅导学虽不放过那些外在观察,但更是寻求辨明导致那些症状的根源问题,并从圣经架构来看那些影响人的要素,包括(1) 个人自身之间的影响 (Intra-personal influences);(2)人际关系之间的影响 (Inter-personal influences);(3)自身以外传统文化等影响 (Extra-personal influences) 。圣经辅导员谨慎地搜集那些影响人的外在要素,从圣经观点来看当事人的心是如何与那些要素互动,以及当事人那颗主动的心是如何强化或减弱那些要素的影响力。

对圣经辅导员言,强化当事人的罪恶之心可由其所在的处境得知,包括世界价值观、思想体系(诗1),撒旦意图雕塑我们(约8:44),别人得罪我们,激诱我以牙还牙(太18:15-35),苦难(伯 13-42),以及顺境和逆境(箴30:8, 9a, 9b; 8: 7-13, 14,17; 8:2-5, 15-16)。圣经辅导员深知人的生活处境,但坚持导致当事人痛苦挣扎之主动的心 (Active Heart;路 6:43-45;结14:1-5;耶17:9-10)必须先被检视,然后呼召当事人来接受神的福音之对质与安慰(罗8)。